清流雙月刊 NO.28

81 No.28 JUL. 2020. MJIB 命歷程和身分證明，然而日本統治時期， 便決心革除泰雅族人此一習俗。日人於大 正 2 年（西元 1913 年）頒布「文面禁令」， 通令各族禁止施行文面。 當然，從日本人認知，認為文面是野 蠻與落後的行為。事實上，早年文面的目 的，是期盼下一代能傳承部落祖先在深山 叢林中，克服環境、挑戰大自然的奮勇毅 力與精神。因此美麗紋路的背後，是飽含 著艱辛的生命歷程與成長的意義。 隨著社會的變遷與時間的流逝，代表 泰雅族、太魯閣族及賽德克族古老文明的 美麗，成熟勇猛圖騰的文面裝飾，如今已 經成為消褪的歷史痕跡，因為在臉上刺紋， 依現代道德觀點來看，是一種精神肉體的 殘害，最不人道的肉刑，再加上現代社會 審美觀念的改變，文化的隔閡亦隨之改變。 因此，在民國成立之後，政府亦同樣再頒 布文面禁止令。文面耆老，已一一凋零， 未來只能由照片及影音紀錄裡追憶珍貴的 文面文化了！ 國民政府同樣頒布文面禁令，而今的文面耆老，已一一凋零。 泰雅族文面國寶柯菊蘭（上圖）已於 2019 年逝世，目前全臺 只剩下唯一的文面國寶，賽德克族人林智妹（右圖）。（圖 片來源：苗栗縣政府， https://www.miaoli.gov.tw/News_Content2. aspx?n=275&s=209210 ； 新北市政府原住民族行政局 ， https:// www.ipb.ntpc.gov.tw/infor_detail.php?p_id=6&id=876 ） 聽那山林裡的傳唱